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主要围绕《华严经》普贤十大行愿的第八愿—常随佛学、《净行品》及善财童子五十三参,结合华严宗与中国佛教其他相关的理论与实践体系,总结与论述华严终生学习观,进而提出一些具有中国特色的终生学习理念。 ...求法学习的大型案例—善财童子五十三参。作为大乘佛学优异学生的典范,善财童子⑧为了追求佛法的真谛,云游四方,参访了五十五位导师,最终获得了究竟的智慧与彻底的解脱。 一、“常随佛学”与终生学习 ...
沈立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240651265.html
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中时间、空间的相对性,阐述华严境界中以小纳大、重重无尽、相摄相容的宇宙观;而普贤行愿品旨在教导如何以实践力进入佛国庄严无碍的境界。
满谦法师指出:华严经中记述善财童子五十三参的经过,以表示华严入...
【佚名】
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0920067583.html
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中的五十三参等法像让人有如亲临佛国之感;拜完大佛到放生池,放生池上碧池映阴,过石径曲桥即是藏经楼,其乃三层阁楼,穿过回廊便可登宝塔;在宝塔上放眼远眺,可以看到太湖广场。永兴寺建成后,离火车站、高速公路...
佚名
|观音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07473122212.html
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五十三参、礼敬八十八佛,创造高深莫测。
自己曾经在这个辉煌的大楼里面行过愿、修过福,实在是三生有幸。像这样的再传菩萨圣像的机会没有参与,实在是个遗憾。这种与诸佛菩萨结缘的方式实在是一个很高明的举动。...结缘,是一种很好、很值得推广的方式。
像现在柏林寺每年举办的般若万灯法会,通过众人之力,大转(佛)法(之)轮。让更多的人与藏经结下了深厚的缘份。还有资国寺的晒经法会,让每一个参会人员顶礼、传递...
明一法师
|法会|体验|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23401924564.html
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童子五十三参,参到自在主童子面前……原文是: “自在主言:善男子,我昔曾于文殊师利童子所,修学书、数、算、印等法,即得悟入一切工巧神通智法门。……我亦能知菩萨算法,所谓一百洛叉(10万)为一俱胝(...
智行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515046802.html
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童子五十三参。善才童子五十三参,就是向五十三位善知识学习。这样的五十三参,使善才的佛学知识大为长进。「3」对于我们今天的人来说。就是要向各种不同的人学习,不但佛教界的人要这样做,广大群众也都应该向一切比我们有学问的人学习,来丰富我们的学识,提高我们的责质。佛教徒更应该放下架子,虚心的向一切善知识学习,向周围的人长处学习。在学习上就要有善才的五十三参精神,不耻下问,才能融会贯通,日日长进。这就是文殊...
李中笑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115759249.html
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学佛贵在圆融 学佛贵在圆融,不能执着一句一字,寻章摘句,我真的不会,学法应该会心,在生活和工作中去做,先修善业,树立正见知,才好学法。 譬如华严里面有“善男子,末世众生,将发大心,求善知识,欲修行者,当求一切正知见人,心不住相,不著声闻缘觉境界,虽现尘劳,心恒清净,示有诸过”这段话难道不是说善知识有时候可能示现种种错误,但我们自应依法不依人,学其法,莫学其行。《华严经》中善才五十三参中,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383860730.html
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无边,其智微妙而不可思议。上求佛道、下化众生之菩萨行践履有加;悲智双运、福慧同修之大乘道彰显无遗。与维摩、诸贤开启不二法门,揭出莲华出污泥不染之妙喻;同毗佛、普贤合称华严三圣,指点善财童子南行五十三参。...前三三后三三。无著惑,遂成千古公案。索之今人,或能以本具之智慧德相、一念之妙觉灵心而参此禅机乎?(节选自肖黎民《五台山赋》)
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肖黎民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555068410.html
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佛教不著相,著相非真实相;懂得这一点就能悟其奥妙了。
善财童子“五十三参”
在各大寺院里,大殿释迦佛背后壁墙上,有一幅海岛观音群塑,突出善才童子“五十三参”。这幅群像图的中央是观音菩萨的...长者、菩萨、婆罗门、仙人等五十三位名师,历尽了千辛万苦,终于明了佛法真蹄。
这座海岛群塑除五十三参中人物以外,还有不少神像,诸如日神、月神、四大天王、十八罗汉等等。
善财童子五十三参的用意...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063080251.html
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华严经》善财童子五十三参的历程与内涵,剖析了下述重要理念:以菩提心为根本的修行动力观;成就取向的善知识观;谦己推胜的普遍包容观;五明并重、内外兼学的智慧观;以净化身心为前提的苦行观;以法为重的法身舍利观...使“人间佛教”的发展趣向于以真混俗、以俗乱真,乃至于僧俗错置的陷阱,作者就上述五十三参的部分理念,分十个方面论述人间佛教未来深广化的可能进路。 一、重视纯正的发心。造成佛教走向人间而不幸异化的第一...
默 雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242339601.html